شهید ابراهیم هادی

✨﷽✨
⁉️ چرا نمیگذاری مردم قرآن بخوانند ⁉️

🔸در روایت دارد که روزی رسول اکرم صلی الله علیه و آله شیطان را دید و از او سوال کردکه چرا نمیگذاری مردم قرآن بخوانند؟

♦️جواب داد یا رسول الله هرگاه که مردم قرآن میخوانند من ذوب می‌شوم و نمی‌توانم تحمل کنم .

🍀به همین دلیل است که هرکس هرشب سوره واقعه بخواند عذاب قبر نخواهد داشت و هرکس به قبرستان برود و 7 باز سوره قدر بخواند عذاب از صاحب قبر برداشته می‌شود.

👤حجت‌الاسلام رفیعی

🍃#فضل_القرآن


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔜 @avaye_marg در اeتا

✨﷽✨
👆امام علی (ع) :

بدرستیکه بیشترین ناله های اهل جهنم از “تسویف” است…

[تسویف از “سوف” به معنای آینده و فردا می آید. یعنی فردا فردا کردن در کارها…]

📒جامع السعادت ج3


#حدیث

🌐 @Iran_Iran
🇮🇷 http://telegram.me/Iran_Iranاeتا

.
﷽؛ زندگینامه جانباز شهید حاج اصغر عبداللهی

✍️ حجت‌الاسلام قربانی مقدم

🟢 جانباز شهید حاج اصغر عبداللهی در سال 1329 در خانواده مذهبی در اصفهان به دنیا آمد. در همان آغاز جوانی، دغدغه‌های دینی داشت به نحوی که در دوره سربازی که به عنوان سرباز معلم در یکی از روستاهای قزوین مشغول خدمت بود، همچون طلبه‌ای مبلغ، به آموزش معارف دینی به جوانان روستا اقدام کرد و تمام آنها را با نماز آشنا کرد.

با شروع نهضت امام خمینی به جمع مبارزان انقلابی پیوست و با تشکیل گروه مهدیون علیه رژیم منحوس پهلوی به مبارزه پرداخت. این گروه انقلابی سهم زیادی در روشنگری مردم اصفهان و اقدامات عملیاتی در دوره ظلم و استبداد ستم‌شاهی داشت.

پس از پیروزی انقلاب به مبارزه با گروه‌های منحرف و التقاطی پرداخت و با ورود به عرصه آموزش و پرورش در شهرهای شهرکرد، بروجن و…، از نفوذ آنها به این نهاد مهم جلوگیری کرد.

با شروع اقدامات تجزیه‌طلبانه و تروریستی گروهک‌هایی مانند کومله به کردستان رفت و به دفاع از مردم بی‌گناه این مناطق در برابر جنایت‌های آن‌ها مبادرت ورزید.

پس از شروع جنگ تحمیلی به جبهه‌های جنوب اعزام و در عملیات بیت‌المقدس (آزاد سازی خرمشهر) در سال 1361 از ناحیه کمر مجروح و قطع نخاع شد.

جانبازی و قطع نخاع ایشان را از ادامه فعالیت باز نداشت و با راه‌اندازی کانون فرهنگی در مسجد ملک به تربیت نوجوانان محل مشغول شد و تا روزهای آخر صدها شاگرد را با تعالیم دینی آشنا کرد.

مبارزات انقلابی و فعالیتهای فرهنگی، این شهید والامقام را از خودسازی غافل نکرد. بیش از چهل سال از عصر پنجشنبه به تخت فولاد اصفهان رفته و تا صبح جمعه به عبادت و مناجات با خالق متعال می‌پرداخت.

در همه‌ی سال، حتی در دوران بیماری و بستری در بیمارستان، از یک ساعت و نیم قبل از اذان صبح جهت اقامه نماز شب بیدار بود و با وجود وضعیت جسمی خود، هر سه وقت، نماز را در مسجد به جماعت اقامه می‌کرد‌.

مطالعه کتاب از برنامه‌های ثابت وی بود و علاوه بر اینکه به طور متوسط در هفته یکی دو کتاب را به اتمام میرساند، به طور مستمر به مطالعه تفسیر قرآن می‌پرداخت. جلسه 40 ساله‌ی تفسیر المیزان و استماع تمامی صوتهای تفسیری علامه جوادی آملی از فعالیتهای علمی ایشان به شمار می‌رود.

شهید عبداللهی کتابخانه سیار بود و همواره دیگران را به مطالعه تشویق می‌کرد. به همین منظور صدها کتاب را برای مطالعه خریداری و وقف در گردش نمود.

فعالیتهای خیریه از جمله اعطای وام از طریق قرض‌الحسنه محلی، تهیه بسته‌های غذایی و موارد متعدد کمک مالی به آشنایان و اقوام معروف بوده و به همین دلیل منزل ایشان به مرکزی برای جمع‌آوری کمک‌های دیگران تبدیل شده است.

امر به معروف و نهی از منکر مسئولان از اقدامات همیشگی ایشان بود و هرگاه اشکالی در رفتار یا گفتار مسئولی مشاهده می‌کرد شماره وی را پیدا کرده و به وی تذکر لازم را می‌داد.

ناگفته نماند که همراهی و ازخودگذشتگی همسر شهید با ایشان تعجب همگان را برانگیخته و به اذعان مطلعان سهم زیادی در توفیقات شهید عبداللهی داشته است.

این جانباز سرافراز 59 مرتبه برای عمل جراحی به اتاق عمل رفت و بالاخره پس از تحمل بیش از چهل سال درد و رنج ناشی از جراحات جنگی در آبان سال 1401 به دوستان شهیدش پیوست.
فیلمی از آخرین روزهای حیات دنیوی شهید حاج اصغر عبداللهی در بیمارستان بقیه الله تهران و کبوترهایی که در آن روزها عادت کرده بودند غذای خود را از پشت پنجره اتاق شهید دریافت کنند!

شهید عبداللهی هرگاه این کبوتران را می‌دید، از زبان آنها به همسرش می‌گفت:

بانوی مهربان، غذای ما را مرحمت کنید❤️

[مراسم سومین سالگرد شهادت ایشان امروز از ساعت 3 بعدازظهر گلستان شهدای اصفهان]

📚 @DasTanaK_ir
@DasTanaK_ir | داناب 👈اeتا

✨﷽✨

#نشرحدیث

حضرت زهرا علیهاالسلام در بخش دیگرى از خطبه فرمود: … آنچه مى کنید زیر نظر خداست و ستمگران به زودى خواهند دانست که به سوى چه سرانجامى باز مى گردند! و من دختر کسى هستم که شما را از عذاب دردناک و سخت بیم مى داد، پس هر چه خواهید بکنید ما نیز کار خود پیش مى گیریم و منتظر باشید و ما نیز در انتظار به سر مى بریم.

یکى دیگر از دعاهاى حضرت زهرا علیهاالسلام: بارالها: ـ درد جانکاه ـ از دست دادن پیامبر و فرستاده برگزیده ات را به تو باز مى گوییم و نیز عقبگرد امّتش و جلوگیرى آنان از دسترسى ما به حقى را که تو در کتاب و برزبان پیامبرت تعیین کرده اى به تو شکایت مى کنیم.

✨﷽✨

#به_وقت_نهج_البلاغه

یک حکمت نهج‌البلاغه، یک نکته (8)

امام (علیه السلام) در این گفتار حکیمانه اش به یکى از اصول مهم روان شناسى اشاره کرده، مى فرماید: «هیچ کس چیزى را در دل پنهان نمى کند مگر این که در سخنان بى اندیشه اى که از او صادر مى شود و در صفحه صورتش، آشکار مى گردد»؛ (مَا أَضْمَرَ أَحَدٌ شَیْئاً إِلاَّ ظَهَرَ فِی فَلَتَاتِ لِسَانِهِ، وَ صَفَحَاتِ وَجْهِهِ).
این نکته مسلم است که اعمال انسان بازتاب نیات، خواسته ها و سجایاى اوست که به صورت طبیعى ظاهر مى گردد؛ بخشى از آن اختیارى است مانند این که به هنگام ترسیدن از چیزى تصمیم به فرار مى گیرد و بخش دیگرى غیر اختیارى است که مثلاً در پریدن رنگ از صورت او، احساس مى شود یا به هنگام غضب صورتش بى اختیار برافروخته مى گردد و گاه اندامش مى لرزد و نیز عکس العمل هایى در افعال و اعمال او ظاهر مى شود.
اما گاه مى شود انسان چیزى در درون دارد که نمى خواهد آن را آشکار کند در این صورت سعى مى کند در میان سخن و کردار خود، و آنچه در درون دارد دوگانگى ایجاد کند. این دوگانگى در آن جا که انسان هشیار و مراقب باشد ممکن است ظاهر نشود، اما به هنگام غفلت و عدم توجه، آنچه در درون است خود را در عمل یا سخن هاى نیندیشیده ظاهر مى کند. به علاوه پنهان کردن بخش غیر اختیارى مانند آثارى که در چهره انسان نمایان مى شود کار آسانى نیست.
این پدیده قانونى در روان شناسى است که به وسیله آن بسیارى از مجرمان را به اعتراف وامى دارند و مطالبى را که اصرار بر اخفایش دارند آشکار مى سازند. امیرمؤمنان على (علیه السلام) این قانون مهم را در عبارت کوتاه و بسیار پرمعناى مورد بحث بیان فرموده است.
در قرآن مجید درباره منافقان مى خوانیم: (أَمْ حَسِبَ الَّذینَ فی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ یُخْرِجَ اللّهُ أَضْغانَهُمْ وَ لَوْ نَشاءُ لأَرَیْناکَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسیماهُمْ وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فی لَحْنِ الْقَوْلِ وَ اللّهُ یَعْلَمُ أَعْمالَکُمْ)؛ «آیا کسانى که در دل هایشان بیمارى (نفاق) است گمان کردند خداوند کینه هایشان را آشکار نمى سازد و اگر ما بخواهیم آن ها را به تو نشان مى دهیم تا آنان را با قیافه هایشان بشناسى، هر چند مى توانى آن ها را از طرز سخنانشان شناسایى کنى و خداوند اعمال شما را مى داند»
منبع،
سایت جامع نهج البلاغه و تفسیر
دفتر مرجع عالیقدر آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی