شهید ابراهیم هادی

✨﷽✨

#به_قلم_خودم
#طلبه_نوشت
#به_وقت_قرآن_کریم

یک آیه یک نکته (18)

خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ

خدا [به کیفر کفرشان] بر دل ها و گوش هایشان مُهرِ [تیره بختی] نهاده، و بر چشم هایشان پرده ای [از تاریکی است که فروغ هدایت را نمی بینند]، و برای آنان عذابی بزرگ است.

نکات

1. مهر زدن بر قلوب کفار به خاطر نتیجه انتخاب بد خود کفار است وگرنه یک عمل قهری و جبری از سوی خداوند نیست

2. درک نکردن حقیقت شاید یکی از بزرگترین کیفرهای الهی محسوب گردد .

3. اصرار داشتن بر کفر باعث سلب انواع امتیازات از جمله درک حقایق و واقعیت از انسان می شود .

4.مسلم انسان تا زمانی که به مرحله مهر و پرده از سوی خداوند نرسیده قابل هدایت است، اما وقتی به این مرحله رسید دیگر کار از کار گذشته است و نمی شود برای او کاری کرد، به همین دلیل عذاب عظیم در انتظار اوست.

5. منظور از ختم کردن همان مهر کردن است که چه در قدیم و چه در زمان کنونی نامه ها را برای اینکه دیگران آن را باز نکنند ، به اصطلاح مهر و موم می کنند ، انسان های لجوج و بی ایمان هم به خاطر گناهان زیاد نسبت به عوامل هدایت نفوذناپذیر شده اند که گویی بر قلب آنها مهر نهاده شده است.

نکته: آیه شریفه نسبت ختم را به قلوب و سمع فرموده، لکن ابصار را غشاوه ذکر فرموده براى آنکه چون قلب و سمع مشترکند در ادراک از جمیع جهات؛ پس مانع آنها را ختم فرموده، به جهت آنکه ختم مانع است از جمیع جهات. اما ادراک ابصار مختص است به مقابله و لذا مانع ادراک آن را غشاوه ذکر نموده که منع کند بصر را از دیدن.تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی)

♧■♧■♧
منابع
تفسیر نور، برگزیده نمونه،…